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大雄寶殿

鹽城寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計施工

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寺院大雄寶殿裝修設(shè)計施工方案包含:平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計、全套施工圖設(shè)計。大雄寶殿中的三寶佛,是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結(jié)跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結(jié)跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。...

寺廟重建規(guī)劃設(shè)計方案-寧波天福寺

寺廟重建規(guī)劃設(shè)計方案-寧波天福寺

?天福寺始建于后晉天福三年(公元938年),時名西溪寺。宋治平三年(公元1066年),賜名法寶寺,南宋嘉定年間(公元1208年),尚書史彌堅(jiān)(東錢湖下水鄉(xiāng)人)請名為功德寺,嘉定十七年(公元1224年)改名為大中祥符寺。明洪武十五年(公元1382年)定名為祥符寺。后久廢,至明天順萬歷年間(公元1457—1573年)重建,至清順治年間(公元1644年)重修。寺宇規(guī)模宏大,氣勢雄偉,據(jù)傳前山門至后法堂有大殿四進(jìn),東西廂房多達(dá)百余間。民國初年(公元1911年)因寺宇創(chuàng)建于天福年間之故更名為天福禪寺,并由佛教泰斗圓瑛大和尚親筆題寫“天福禪寺”匾額。后在抗日戰(zhàn)爭時期,寺院因藏匿游擊隊(duì)被日寇報復(fù)大部燒毀。直至改革開放,黨的宗教政策進(jìn)一步貫徹落實(shí),...

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