鹽城寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。...
寺廟方案設(shè)計(jì)
寺廟重建規(guī)劃設(shè)計(jì)方案-寧波天福寺
?天福寺始建于后晉天福三年（公元938年），時(shí)名西溪寺。宋治平三年（公元1066年），賜名法寶寺，南宋嘉定年間（公元1208年），尚書史彌堅(jiān)（東錢湖下水鄉(xiāng)人）請名為功德寺，嘉定十七年（公元1224年）改名為大中祥符寺。明洪武十五年（公元1382年）定名為祥符寺。后久廢，至明天順萬歷年間（公元1457—1573年）重建，至清順治年間（公元1644年）重修。寺宇規(guī)模宏大，氣勢雄偉，據(jù)傳前山門至后法堂有大殿四進(jìn)，東西廂房多達(dá)百余間。民國初年（公元1911年）因寺宇創(chuàng)建于天福年間之故更名為天福禪寺，并由佛教泰斗圓瑛大和尚親筆題寫“天福禪寺”匾額。后在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，寺院因藏匿游擊隊(duì)被日寇報(bào)復(fù)大部燒毀。直至改革開放，黨的宗教政策進(jìn)一步貫徹落實(shí)，...