寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示接引眾生的意思。...
湖北省黃石市東方山弘化禪寺，創(chuàng)建于唐憲宗元和五年，距今1200余年。唐德宗貞元二十年，德聰禪師云游至東方山，遇鄉(xiāng)紳陸迥、薛河，頓悟師囑“遇東則止，遇青白則住”之法旨。遂向二老化地，卓錫弘法，相傳至今七十三代。唐憲宗賜寺名“寶峰招提”，宋真宗賜曰“寶寧寺”，元成宗賜曰“化禪寺”，明憲宗賜曰“弘化寺”?，F(xiàn)山門“弘化禪寺”，為趙樸初居士親筆題寫。正門楹聯(lián)“三楚樹雄風(fēng)威振九州禹域，五家傳正令源出東山法門”，系武漢歸元寺方丈昌明老和尚墨寶。寺院建筑布局為明清設(shè)計(jì)風(fēng)格，其中的大雄寶殿、祖師殿、智祖真身舍利多寶塔為原貌建筑，極其珍貴。寺內(nèi)古跡景點(diǎn)有千年銀杏、靈泉卓錫、千禧年天地銅磬、佘太翠玉藥師佛像等。經(jīng)湖北省民宗委批準(zhǔn)，擬建“藥師佛如來(lái)道場(chǎng)”，...
龍王寺位于溫州平陽(yáng)縣的東南部西灣風(fēng)景區(qū)，距平陽(yáng)縣城昆陽(yáng)10.5公里、溫州57.5公里。龍王寺歷代香煙鼎盛，遠(yuǎn)近聞名。因歷史原因，寺院一度荒廢，近幾年，在黨和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下及廣大佛教信眾護(hù)持下，寺院近年已得以重建，朝山禮拜之各方善信絡(luò)繹不絕，正逐漸恢復(fù)往昔盛況。寺院總體規(guī)劃布局，是寺院建設(shè)的第一步，關(guān)系到寺院的整體形象，在寺廟建筑平面規(guī)劃到效果圖的設(shè)計(jì)必須要嚴(yán)謹(jǐn)，保證功能完善做到因地制宜。在佛教中，"十方叢林"指的就是十方都有佛、法、僧三寶。而作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所的寺廟，則要求有莊嚴(yán)的殿堂樓閣和高大的佛像等建筑群，所以如何進(jìn)行寺院規(guī)劃就顯得尤為重要。...
觀音寺慈云閣，是深圳市本土一座歷史悠久的佛教道場(chǎng)，該廟宇位于深圳市寶安區(qū)沙井鎮(zhèn)黃埔村洪田火山郊野公園內(nèi)。據(jù)清嘉慶二十四年《新安縣志》記載：“觀音寺慈云閣在新橋尖峰頂山，內(nèi)有石洞，洞中有石如神像。相傳仙石一夕飛來(lái)，鄉(xiāng)人由此建觀音寺慈云閣于其上，是當(dāng)時(shí)飲譽(yù)嶺南的佛教道場(chǎng)。由于歷史原因，該廟宇即觀音寺慈云閣于解放后不久便遭荒廢。十一屆三中全會(huì)以后，隨著黨的宗教政策的貫徹落實(shí)，經(jīng)常有當(dāng)?shù)匦疟娮园l(fā)到慈云閣遺址燒香禮佛，足以表現(xiàn)出觀音寺慈云閣在當(dāng)?shù)赜泻軓V泛的信教群眾基礎(chǔ)。因此，我們建議在以火山郊野公園和慈云閣現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，以叢林清規(guī)重新對(duì)寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)，全面恢復(fù)和提升該佛教道場(chǎng)推廣禪武文化、修持弘法利生之功能。從而讓動(dòng)靜合一的自然健康方法和自...