寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示接引眾生的意思。...
祠堂，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，承載了豐富的宗族文化內(nèi)涵，祠堂建筑設(shè)計(jì)，則是這種文化內(nèi)涵在空間上的詮釋與展現(xiàn)，本文將探討祠堂建筑設(shè)計(jì)的理念、原則及其在宗族文化中的獨(dú)特地位,分析如何通過(guò)空間敘事融合的方式展現(xiàn)宗族文化符號(hào)。 祠堂建筑設(shè)計(jì)的理念與原則 祠堂建筑設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“天人合一”的哲學(xué)思想，體現(xiàn)人與自然的和諧共生，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需充分考慮地形、環(huán)境、氣候等自然因素，使祠堂建筑與周圍環(huán)境相融合，祠堂建筑作為宗族文化的物質(zhì)載體,還需遵循以下原則： 尊重傳統(tǒng)：祠堂建筑設(shè)計(jì)應(yīng)尊重傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)建筑元素,以體現(xiàn)宗族的歷史傳承和文化底蘊(yùn)。 功能至上：祠堂建筑不僅要滿足祭祀功能，還要滿足宗族活動(dòng)的需求，如會(huì)議、慶典等，設(shè)...